9. 思考的正反二面

邂逅安吉拉孪生姐妹之后的十多天里，刘威始终在苦苦思索。他睿智地将思考严格限制在内心世界、尽量不流露于表面。安吉拉的善意提醒，让刘威不得不考虑自己的未来，更何况当时安吉拉还提到了“自身安全”。人无远虑则必有近忧，研究历史的刘威深谙此道。

思考在某些时刻也会产生副作用，当思考无果时极易引发莫名的烦躁。对于难以预知的事物、变化、结果、未来的恐惧是人类的天性，简言之，人类惧怕“不可预知”的东西。若想预知，必须准确评估过去，只有前提正确方有可能推理出可预知的未来，再根据可预知的未来指导现在。思考需要付出大量的脑力劳动，需要把形形色色的孤立证据连贯起来，并将每个独立证据安放在思维链条的适当位置。这绝非一件轻而易举之事。正因为“不容易”，所以很多人喜欢选择回避问题、逃避思考，但身处奇境的刘威不得不思考。

没有人可以为刘威出谋划策，即使安吉拉姐妹也如同空气似的玩起了人间蒸发。

当“思考一个问题——无果”时，刘威用疯狂的骑乘和频频的问候掩饰着内心的苦闷和烦躁；当“思考一个问题——有果”时，刘威仍然用疯狂骑乘和频频问候的方式掩饰着内心的欢愉。没办法，在女儿国，刘威实在找不到别的什么乐子。小问题一个接着一个，最终均指向一个巨大的谜底，能否适时揭开谜底，将决定刘威的未来。

这些天，刘威骑驴姿女马驰骋于户外、骑狗姿女马徘徊于室内，已经演化成为女儿国一道别致的风景，多少年来从未有过的风景。女人们由开始时的惊讶，中间过程的适应、接受，到现在对刘威胯下女马的无比艳羡和嫉妒。刘威，已经成了女儿国茶余饭后经久不衰的热门话题，仿佛不谈论刘威生活中就缺少了些什么。女人们私下里彼此打探着刘威今天都骑了谁、问候了谁，然后再找到被刘威骑跨过、问候过的女人们了解更多的细节，包括怎样骑的、怎样问候的，恨不得明天刘威就能关注自己、骑跨自己、玩弄自己、问候自己。刘威成为女人们梦中最想见到的人！每当看到刘威骑跨着风驰电掣的驴姿女马飞驰而过时，女人们或者停下行走的脚步，或者放下手中的劳作，或者打开窗户探出头来久久地凝望刘威矫健的身姿。接到明天侍奉刘威通知的女人们欢呼雀跃；进入刘威胯下成为女马的女人们内心中欣喜若狂。女儿国的上空仿佛弥漫着浓烈的暧昧色彩，刘威感知到了这种异样的氛围。

刘威的烦恼已经够多，为了有个好心情，刘威没有再去观摩操练场上的美女军团。

骑跨在女马身上，让刘威切实感觉到了人生的充实，让刘威短暂忘却了思维的烦恼。渐渐地，刘威培养出了将苦恼和快乐相互隔离的习惯，即骑乘女马时尽量忘记之前的种种不快，尽情享受胯下美妙躯体的每一次驿动，纵情于对胯下女马进行的每一次的男人问候。

把握未来，活在当下。

人生如此，夫复何求！

刘威成功地摆脱了心理阴影，再一次地神采飞扬。

心情好了，思维也就有了效率，对于女儿国的很多问题渐渐有了一定的认识和了解：

一、军规超越了男女私情

以美女军团为例。当她们披盔贯甲、手持锋锐时，其身份是军人，受军规、军纪约束。为了免受惩戒，她们不得不选择视刘威如无物；当她们来服侍自己时，她们是女人、侍奉男人的女人，可以容忍自己对她们的骑乘、奴役、玩弄、问候。不，不是容忍，而是希望，她们希望自己骑乘、奴役、玩弄、问候她们。因为只有此时，她们才能体验到自己作为女人的幸福感觉；因为，没有男人的女人不成其为女人。都是男人太少惹的祸，呵呵。

上述现象表明，女儿国的军规、军纪一定是相当严厉的，惩戒极可能是相当残酷的，所以才没有人敢于违背。

二、女人们的精力、耐力、力量超乎想象，无与伦比

以女马为例。无论驴姿还是狗姿，常速骑乘可持续一小时左右，高速驾驭可持续半小时。

以每日由不同女人担任的“贞操带”为例，全天二十四小时可以不吃不喝不睡地跟着刘威骑乘的快速奔驰的女马奔跑，即使刘威使用换骑不同女马的车轮战术也无法阻止“贞操带”的如影随形。

以安吉拉姐妹为例，背着自己跋涉四、五十里山路不至于太过疲劳。

种种迹象表明，这里的女人简直就不是人。想到这里，刘威禁不住头皮一阵发麻。

三、女儿国组织严明、运作高效

每日派来不同的女奴服侍自己，说明此项工作有组织、有计划；服侍自己方便时的快捷、有序，是女儿国效率的一个缩影。

四、自己在女儿国并非长久之策

女酋长开始命自己为奴，当誓死不从后反其道而尊我为主，充其量属于让我做种马完成其种族繁衍的权宜之计。由此引申下去，当自己无法繁衍后代时，甚至虽能繁衍却无法保证优质繁衍时，自己便会丧失种马身份，失去了自身存在的价值和意义。过了气的种马晚景注定悲凉。

所以，这里可以待，但不能久居。

五、女儿国对自己有所防范

不离不弃的“贞操带”已经在一定程度上诠释了此问题。

刘威也隐隐意识到“贞操带”除了和服侍女奴们共同构成“双保险”防范刘威脱逃外，还担负记录刘威问候女奴时到底走了哪个门的职责，否则她大可不必不辞辛劳地如影随形。刘威推测，若真的出逃自己恐怕无法应对一个徒手女人，不论她是20岁、40岁甚至60岁。若该推测成立的话，以刘威驴姿骑乘来看，身边至少有三个徒手女人，刘威更不是对手。

此外，卧房内十盏煤油灯彻夜不息，刘威入睡时“贞操带”全程监视，不就是担心刘威睡梦中醒来临时起意问候女奴而没有记录吗！要知道屋内十多个服侍女奴中的任何一位都可以被刘威召之即来做一番问候的。刘威骑跨女马快速奔驰时“贞操带”紧紧跟随，不也是担心刘威中途停下问候女奴而没有记录吗！

想到这里刘威灵光一闪，没错，“贞操带”的主要职责就是准确记录一天之中刘威是否问候过女奴、问候了哪个女奴、问候女奴时刘威走的到底是哪个门。关于走女奴哪个门的问题，是因为刘威突然记起有几个夜晚刘威夜间醒来问候身边女奴时恰好背对着“贞操带”，“贞操带”不仅走到床的对面看，而且还把正被刘威问候着的女奴的腿往上抬起一些认真地观察。六、对于女儿国只有女人没有男人现象的思考

从现象上看，女儿国的确只有女人没有男人。

造成这种不合理现象的根源是什么？究竟是自然力量还是人为干预？至少截止目前，刘威更愿意倾向于后者。

如果说自然力量使然，那么世界上不太可能只有一个女儿国。虽然女儿国目前仍不被外界所知，也许还存在其它的女儿国尚未被发现，但从天体、命理角度分析，“阴”和“阳”乃构成世间万物之根本。如果真的出现“只产阴、不产阳”，是否构成了违背自然规律的“逆天”之举？不合常理的现象能否持续上千年？刘威对此严重质疑。

如果说人为干预所致，则至少表明：

首先，女儿国女婴出生率可能远远高于男婴。

其次，这里的生态环境可能更适合女性生存。假如此论成立，则反向说明这里的生态环境并不适合男性成长。

第三，出生率很低的男婴极有可能在呱呱落地之后便被人为处理掉了。理解此推论并不复杂：与世隔绝的生存环境，规模极小的人口基数（估计在300人左右），如果放任本族男婴长大成人，那么近亲繁衍、甚至于乱伦现象将成为或早或晚的必然结果。反之，除掉本族男婴，从外部引入男丁，不仅有效避免了近亲繁殖和乱伦，而且有助于提高女儿国后代品质，符合生物学的“杂交优势”理论。

想到这里，刘威进一步拓展了思维空间，从女人们个个矫健无比、耐力超群的现象看，女婴出生后很有可能同样存在一个存优去劣的甄别过程。虽然她们从幼年阶段就进行高强度的体能训练，但是“先天不足后天难补”的老话不容忽视，未经证实的传闻中斯巴达人也有对婴儿存优去劣的古老习俗。此外优生学也告诉我们，强壮的父母更容易生产强壮的儿女。为了种族延续，对出生婴儿实行留强去弱还是有相当必要的。

当然，仅仅思考到这个程度还远远不够，下一步需要明确的事项至少包括：

一、知己知彼

了解她们的耐力极限；比较驴姿和立姿在速度、距离等方面的优劣；分析孱骑和装备马具时各种骑姿在速度、距离方面的差别；明确自己和她们在速度、耐力、力量等方面的真正差别；熟悉女儿国周边的山川地貌。通过掌握上述数据，为未来制定出逃方案提供翔实的第一手资料。

二、探索出对自己有利的繁衍模式

太快不可，短时间内繁衍一大堆，自身价值势必会随之降低；太慢不智。中国讲究中庸之道，这个“度”是什么？需要继续摸索。

三、种马的结局

关于女酋长“待五年、赠黄金、准离去”的说法，刘威始终不太相信。若果真如此，恐怕女儿国的存在早就公诸于世了。研究历史的刘威涉猎群书，有幸在一本流失海外的残破古籍上看到关于女儿国只言片语的描述之后方来此一探究竟。刘威尚且如此，世人更难以知晓女儿国了。

那么，不可信说法的反面是什么？杀掉服役超过五年的种马？五年不杀十年杀？繁衍数量达到女儿国预期值之后杀？种马因自身品质下降不再繁衍出优质后代时杀？想想看，1对300，作为种马的确不易。

为何认为种马的结局是被杀而非其它？刘威心中隐隐感到种马的主要用途是繁衍后代而绝非男女欢愉。因为后者有可能引发女人们的争风吃醋、最终导致内讧甚至于族群分裂，不利于女儿国的长治久安。若此论成立，种马在女儿国生存周期绝不会太久。

刘威推测这个生存周期的最大值可能是二年。二年后，该出生婴儿的都出生了，也许出生的婴儿数量已经足够了（因为任何一片土地养育人口的能力都是有限度的），种马再没有继续存在的价值了。以刘威目前每日问候三到五个女奴的进度来看，二年的阀值只会提前不会延后。

每日问候三到五个女奴是否有点快了？刘威觉得这是一柄双刃剑，有利有弊。利是什么？弊又在哪里？刘威心中还没有明确答案。

四、破局的关键点

既然已经意识到女儿国不宜久居，那么出逃就成为了唯一选择。

需要争取内应。没有内应，很难出逃。以前刘威对自身力量、耐力信心满满，到女儿国后才发现天外有天、人外有人，和这里女人们相比，刘威以往引以自豪的力量和耐力不再构成优势。“力”不行，只能斗“智”了，看来重点试探安吉拉姐妹还是很有必要的，至少她们曾冒着风险善意提醒过自己。她俩能够帮助自己吗？帮助自己出逃后她们将面临怎样的严惩？

还有，出逃时如何摆脱“贞操带”也是一个关键问题。搞清楚问候女奴时走不同的门存在什么区别也许是解决问题的一个突破口。突然间刘威意识到也许女儿国很多女人都具有“贞操带”一样的超强体力、精力、耐力和速度，都具有全天二十四小时不吃不喝不睡却依然保持旺盛精力的能力，刘威不禁又一次地头皮发麻了：“该死的女超人！”

上述几个推测均需要进一步地求证、落实，看来未来要做的工作还有很多。

看着刘威躺在躺椅上闭目养神（实际是在梳理思绪）久久不动的样子，一个女奴打了个哈切被刘威听到了。刘威一个鲤鱼打挺站了起来，笑指刚才打哈切的女奴说：“你倒会偷懒，过来，骑骑你这个懒家伙。”

“真的吗？圣主，哦，圣主要骑我喽!”打哈切的女奴一边欢呼一边拉起另一个女奴迅疾地跑到刘威身边摆出驴姿。

刘威轻轻一跃骑跨在女奴腰间，挥动马鞭“啪”的一声打向女马紧实圆润的翘臀，胯下女马兴奋地“哦”了一声迈动二条长腿飞奔出门。

在跨马驰骋的刘威身后，不用问，紧紧跟随的是“贞操带”那挥之不去的妖艳魅影。